مقام معظم رهبری اسلام‌شناسی با رویکرد الهیات اجتماعی هستند
تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۶۶۴۵۹
به گزارش خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا، پیش‌نشست کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی امام خامنه‌ای با ارائه علیرضا بیابان‌نورد مدیر گروه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز در این دانشگاه برگزار شد.
مدیر گروه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز در ابتدای این نشست با عنوان «جایگاه قرآن در هندسه معرفتی آرا و اندیشه‌های مقام معظم رهبری» به اندیشه‌های قرآنی ایشان با تکیه بر کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن پرداخت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بیابان‌نورد با بیان سه نقد محوری مقام معظم رهبری در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی که تلاش داشته‌اند به رفع این سه نقیصه بپردازند، این سؤال را مطرح کرد که چرا به نیازهای جمعی زندگی انسان کمتر توجه شده، به دین اسلام به‌عنوان یک کنش اجتماعی نگریسته نشده و به دین نگاه منظومه‌ای نداریم و اصل مباحث دینی به قرآن متکی نیست؟
وی افزود: آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای با مقایسه جامعه غربی و اسلام معتقدند جامعه غربی براساس فلسفه انسان‌گرایی و اومانیسم بنا شده، در صورتی که در اسلام گزاره مهم و محوری خدا و مرکزیت با خداست و از اینجا به تعبیر اسلام ناب و اسلام مخدر می‌رسیم.
مدیر گروه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز توضیح داد: اسلام مخدر عرصه کاملاً فردی و در نگاه اسلام ناب، عرصه و مسئله کاملاً اجتماعی است و هر جامعه به مقام عبودیت برسد و سازوکار‌ها و ساختار‌ها و قوانین و مذاهب براساس خواسته خداوند مهندسی شود، سیر نیل به تمدن اسلامی هموار می‌شود.
بیابان‌نورد افزود: امروزه برخلاف گذشته جوان دیندار به جوان انقلابی با دغدغه‌های نظام‌سازی، نظام‌پردازی، جامعه‌پردازی، دولت‌سازی، تمدن‌سازی و مهندسی تمدن تبدیل شده و دغدغه صرفاً دینداری نیست.
وی مطرح کرد که در امتداد دید توحیدمحور مقام معظم رهبری، تمدن‌سازی مطرح می‌شود، تمدن‌سازی که باید برای مقام عبودیت در دل جامعه که عبد است اتفاق بیفتد و جامعه باید به این مقام برسد.
مدیر گروه علوم سیاسی و روابط بین‌الملل دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز با طرح مبحث الهیات اجتماعی، تفکر مقام معظم رهبری را به‌عنوان یک اسلام‌شناس با رویکرد الهیات اجتماعی دانست و اظهار کرد: ایشان در سیر تفکر خود مباحث ذهنی و فلسفی اسلام را براساس مبانی قرآنی امتداد اجتماعی بخشیده‌اند.
انتهای پیام/
منبع: آنا
کلیدواژه: اندیشه های قرآنی امام خامنه ای قرآن کریم اندیشه اسلامی دانشگاه آزاد شیراز مقام معظم رهبری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ana.press دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۶۶۴۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حجاب، مسیر مصلحت جامعه
حجاب یکی از آن عوامل و رفتارهایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا می‌کند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود می‌گیرد و تبدیل به قانون می‌شود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است. دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی می‌داند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و چون زن بدحجاب، هرگز نمی‌تواند جلوی نگاه‌های آلوده و هوس‌انگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشم‌چرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعی‌شان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب به جام‌جم می‌گوید:«حجابی که اسلام راجع به آن حرف می‌زند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانواده‌هاست.همان دختران جوانی که می‌خواهند همسران‌شان راحفظ کنندو پسرانی که می‌خواهند زن محبوب‌شان راازدست ندهند،بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواسته‌های‌شان‌عملی نمی‌شود.»تضاد آموزه‌های غربی با ارزش‌های اسلامی
درجوامع غربی برای اینکه از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانه‌شان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشم‌ها، دل‌ها و ذهن‌ها را به همین جذابیت‌های ظاهری و کوته‌بینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسه‌انگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزش‌های واقعی واخلاقی خواهدداشت؟امین کشوری می‌گوید: «آموزه‌های غربی به زنان می‌آموزد که همه ارزش‌های آنها در «تن» خلاصه شده و اگر توانست اندام، ظرافت‌ها و زیبایی‌هایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، می‌تواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزش‌های دینی و اسلامی است. اسلام می‌گوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیت‌ها و رعایت حجاب که برایش امنیت می‌آورد می‌تواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهره‌کشی اقتصادی کند،بلکه سخت با آن مبارزه می‌کند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست.
بالا رفتن سطح استانداردهای جنسی
درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بی‌حجاب ورفتارهای غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآنها رویگردان و حتی متنفر شوند.در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیت‌های زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب رو‌به‌رو می‌شوند و این تقاضای روحی،روانی و جنسی آنها را بالامی‌برد وطالب سطح جدید، متنوع و بی‌بندوبارتر ازوضعیت موجودشان می‌شوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بی‌مهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم می‌کند، اما در اسلام همه نیازها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیازهای جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده،صرف شود.به گفته کشوری، آزادی‌های جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامدهای ناگواری مانند سقط جنین، بچه‌های نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیازهای جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق می‌افتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و...تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در این‌گونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر می‌شود.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است